Taysir Batniji
Suspended Time

 Toute personne a le droit de circuler librement et de choisir sa résidence à l'intérieur d'un Etat. 
Toute personne a le droit de quitter tout pays, y compris le sien, et de revenir dans son pays. 

Article 13, Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (1948)

Loin de l’exploitation d’une imagerie médiatique, Taysir Batniji propose la lecture distanciée des événements qui marquent la situation de son pays d’appartenance, le contraignant à une impossibilité de retour vers Gaza depuis juin 2006. Dans la lignée d’une série de travaux réalisés par l’artiste depuis cette date historique, Suspended Time témoigne d’un vécu en suspend, symbolisé ici par un sablier dont le placement sur un axe horizontal empêche les grains de sable de s’écouler librement. De cette situation d’empêchement qui relève du quotidien des palestiniens, et rend compte de la complexité d’une existence individuelle contrainte, Taysir Batniji développe une œuvre en dialogue avec un environnement socio-politique déterminé par le rapport conditionnel à l’espace et au temps.

Ainsi, L’homme ne vit pas seulement de pain (2007) rappelle le droit essentiel de tout individu quant à la liberté de circulation, liberté exprimée par l’article 13 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (1948), et dont l’inscription en chocolat se consume jusqu’à disparaître. Ailleurs, Sans titre (2007) présente la copie de verre du trousseau de clefs utilisé par l’artiste avant son départ de Gaza, fragile trophée d’une existence passée vers laquelle il ne peut revenir. En écho à la dépossession collective de la terre en 1948, date depuis laquelle les Palestiniens ont conservé les clefs de leur maison dans l’espoir d’un retour, Sans titre (1997) exprime de même la difficulté d’une itinérance forcée, ici évoquée par l’empreinte de clefs rouillés sur des toiles roulées.
A l’événementialité du récit, Taysir Batniji préfère la dimension plus poétique, et non moins conceptuelle, d’une démarche artistique qui contourne les clichés du conflit israélo-palestinien pour mieux en figurer certains aspects : entre présence et absence, impermanence et constance, immobilité et itinérance, déconstruction et restitution.

Vérane Pina